
原标题:身在红尘,仍是要有点烟火气
暮色初下,春风料峭,紧了紧外套,脖子往领子里挤了挤,找到点藏在衣服里的温暖。下班路上正好通过一个烧烤摊,在阅历绵长的疫情管控之后,再看到烧烤摊真是久别了。简直不经考虑,脚步就循着味过去了。并不洁净整齐的环境,桌台就搭在商场路旁边,一簇油烟在烧烤炉上有一阵没一阵地飘着,玩世不恭地看着通过的行人车辆。点一锅粥、一盘炒粉、几串烤串,几口下肚,好像得以在繁忙的日子节奏之外,以第三方的视角看看日子自身。再看看其他桌上,有人在碰杯劝酒、有人在趋身攀谈,老板在来往送酒传菜。听着喧闹的呼喝声,没有CBD的高端高雅,只要城中村外围的随意。把玩着手中的竹签,我想,或许这便是日子气息,这便是人世烟火。
常看到有人在说,要把日子过成诗,要不食人世烟火。但是,身处红尘,又怎能真的超逸物外。就算踮起脚尖找到了这样的人,想必那也仅仅世人所见的一面,在咱们看不到的当地,诗的背面,应该现已打了许多草稿吧。
至今停止的阅历,让我对过去的认知产生了深深的置疑。一直以来,都受山水田园诗、受道家无为思维影响不小。神往的是采菊东篱下,悠然见南山;处事是水善利万物而不争。以为人生应该学古圣先贤,视钱财如粪土视富有如浮云,日子就该书剑琴棋诗酒花。但是日子的本相却是冤家路窄勇者胜和一串嘹亮的耳光。
在人人都再接再励与日子赛跑的时分,我迷失在南山的悠然节奏中;在人人都力争上游再创佳绩的时分,我漂荡在水中无为不争,几乎溺亡。揭开日子的遮羞布,严酷的本相告诉我,一切看到的粪土真的是粪土,浮云也是真的浮云,一切关于书剑琴棋诗酒花的愿景仅仅传说。由于没学会琴棋书画,没钱买酒莳花,剑也被治安控制了。这一切导致的成果便是已过而立之年却寸功未立,孤苦伶仃。忽然如噩梦般吵醒,张开睡眼,看到的满是尘世的狰狞。赶忙从水中挣扎坐起,妄图捉住一点浮木,找一处小岛栖息。
后知后觉,忽然理解我曲解了古人的志愿,没看清古今的不同。陶渊明能够悠然见南山,敢说但使愿无违,由于他家里有方宅十余亩,草屋八九间,还有成荫的榆柳、合座的门生,肯定是小康之家中产阶级。老子敢说无为不争,由于他已是全国际圣人,当世最有权势、财富的人在他面前也毕恭毕敬,这样的人还有什么值得争呢?
有时想想,那些劝人喧嚣随缘、劝人不强求的书本文章真实害人不浅,它让人分不清这是精致出尘仍是胸无大志,是洒脱随性仍是不思进取。
红世俗世,又有多少清风静雅呢。国际在一日千里,我们都在积极向上发愤图强,任何一个人都在起早贪黑尽力奋斗,或许这才是日子原本的面貌。身在这样的俗世,又怎或许悠然采菊喧嚣无为。或许日子真的有诗,但也要先吃饱肚子。既身在人世红尘,就要学会春耕秋收,就要习气人世烟火。当总算有一天,住上美丽的房子、相爱的人相依看斜阳,敢把金钱同等粪土的时分,才干发现日子中的诗。
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